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[推荐]追思先贤气象,弘扬道南美德         ★★★
追思先贤气象,弘扬道南美德
——延平举办纪念李侗诞辰920周年暨《延平答问》学术研讨会
作者:罗小平 文章来源:本站原创 点击数:2193 更新时间:2014-04-19 15:58:37
       

915-16日,由福建省闽学研究会、南平市延平区人民政府、宋明理学研究中心、武夷文化研究院主办,中共延平区委宣传部、延平区文体局、延平区方志委、南平市李侗文化研究会承办的延平举办纪念李侗诞辰920周年暨《延平答问》学术研讨会在延平区举行。省闽学会理事、福建、江西等高校和朱子学研究机构的专家学者、研究生及省内李氏宗亲150多人参加大会。

15日上午,举行开幕式。南平市政协主席张建光,省政协财经委副主任李国瑛,福建社会科学院副院长、福建省闽学研究会副会长黎昕,武夷文化研究院院长吴邦才,台湾朱子学促进会会朱茂男,闽北朱子后裔联谊会会长朱土申,南平市委宣传部副部长卓烨,延平区委常委、宣传部长刘启财,福建省闽学会副会长陈遵沂出席大会。

大会由福建省闽学研究会副会长、武夷文化研究院院长吴邦才主持。

黎昕副院长首先致辞,他说李侗是我国南宋的重要理学家,也是“延平四贤”之一。他是洛学向闽学转化的重要人物,其思想对朱熹理学思想的形成产生了重要影响和作用,朱熹的思想直接或间接受李侗的启发和指导,使朱熹逐渐转向儒学,从而“逃禅归儒”。钱穆先生曾经说过,朱子从延平先生那里获得的有三大纲:一个是融汇于日用人生,二是要看圣贤书,三是强调“理一分殊”所难不在于理一,而在于分殊,这三点成为朱子学的非常重要的特点。可见,李侗是洛学跟闽学承上启下的关键人物,同时对朱熹思想的形成与发展也功不可没。朱熹编印《延平答问》既是朱熹对其恩师的学术思想的总结,也是朱熹学术思想的历史记录,从中可以看出,李侗丰富的理学思想多为朱熹吸纳。李侗思想虽然可能包含着一定历史的局限性,但是李侗的思想中许多合理成份仍然可以为今天我们所用。我们要采取古为今用、去粗取精、去存真,进行科学的鉴别和转化,使之成为今天我们建设社会主义新文化的重要思想资源。这是今天召开专题会议纪念李侗、研讨《延平答问》的目的和意义所在。

延平区委常委、宣传部长刘启财受延平区委黄雄书记、区政府翁明亮区长委托,代表延平区委、区政府,对与会代表表示热烈欢迎,向长期以来热心李侗文化研究的专家学者和对延平区经济社会发展的给予关心帮助的各级领导、社会各界人士表示最衷心感谢!

刘启财说,李侗一生不求功名利禄,一心追求儒学真谛,是朱熹一生中最重要、影响最大的老师,是程朱理学形成的关键人物。朱熹编集的《延平答问》一书是后人研究程朱理学的重要典籍,在李侗诞辰920周年之际,举办李侗《延平答问》学术研讨会,深入研究李侗文化的内涵精髓,把握他的精神魅力,充分发掘李侗思想的文化价值,传承他的精神财富,将会推动闽学文化大发展大繁荣,搭建海峡两岸文化交流的新平台,促进延平经济社会科学发展、跨跃发展具有重要历史意义和现实意义。李侗文化源远流长,闽学四贤永放光芒。

南平市委宣传部副部长卓晔受市委常委、市委宣传部蓝斯文部长的委托,谨代表他本人和市委宣传部对研讨会的召开表示热烈的祝贺,对莅临的各位领导、专家学者、李侗后裔宗亲和远道而来的乡亲表示崇高的敬意。

卓晔说,李侗宋代著名理学家,“延平四贤”之一,他一生不慕名利、甘于清苦,屏居田园40余年,潜心修学,教书育人,令人钦敬。他以胸中洒落如光风霁月为座右铭,后人常以“光风霁月”、“冰壶秋月”、“静中气象”称赞李侗高洁的品德。李侗与朱熹有十年师生的情义,他受二程理学的精髓——理一分殊、重在分殊之学说,对朱熹理学的形成和发展起了重要的作用,为朱熹开创理学、集理学之大成奠定了重要的基础。李侗的《延平答问》以主静为学要,以“理一分殊”为核心,情之以仁义忠信,是反映李侗理学思想的重要典籍。李侗对宋金的民族矛盾中,站在人民群众抗金的斗争的前列,表现出强烈的忧患意识和民族精神。要用历史的观点,实事求是的态度,认真研究、科学分析李侗及其学术思想,对传承中国优秀的传统文化、凝聚海内外炎黄子孙的民族情感具有积极的作用。今天,我们组织各位专家学者,共同研讨李侗文化,就是要学习他为培养人才甘当人梯的奉献精神,学习他淡泊名利、潜心为学、忧国忧民的高尚品质。希望大家充分认识李侗思想对朱子学形成与发展的重要贡献,进一步深化对李侗思想的现代诠释,以及真善美的内容来丰富和充实社会主义的精神文明的内容,实现古为今用,推陈出新,为闽北和福建乃至中国文化的发展繁荣发挥积极作用,助推中华民族复兴梦想的实现。

台湾海峡两岸朱子文化交流促进会会长朱茂男在致辞中表达了五点感想:一是衷心的感谢!二是对李家表达感恩的心。三是世界朱氏宗亲会20多年来推动朱子文化所做的工作。四是成立朱子文化交流促进会未来的工作。五是李侗传给朱熹的朱子文化对两岸和世界和平有什么当代价值。朱茂男说,延平与台湾有深厚的情结。数百年前,郑成功收复台湾,闽学在台湾广泛传播,所以说延平是台湾文化之根。朱子文化体现的是人的终极关怀,对两岸和世界和平具有重要的价值。过去的20多年,我们做了大量的工作,现在台湾成立两岸朱子文化交流促进会,把过去的成果定位在朱子学并不是高深的学问,而是日用常行之道。对《朱子家训》如何落实如何落实在生学生活里面我们在推动,如我们在中小学中开展默写朱子诗词格言的书法比赛,优秀的免费带他们到武夷山、南平走朱子之路。我们还办读书会,把朱熹的《近思录》和《延平答问》列入读书会,每个月一场,让大家感受读书会书院的味道。明年的朱子文化活动有:321号在台北举办由朱子之路对朱子哲学思想的反思学术研讨会;6月海峡论坛在武夷山举办活动;7月举办走朱子之路:一是走闽南朱子之路,从金门到厦门、福州、同安、泉州,是闽南海洋文化,是硕士、博士生走的朱子之路;另一场书法比赛冠军的优等生是走闽北朱子之路;8月到安徽参加两岸四地的朱子学研讨会论坛;1024日举办朱子与闽台文化的论坛,晚上在台北中山堂举办朱熹诗词的演唱会,迎欢各位到台湾观摩。此外,我们还要推动书院文化之旅、组织台湾企业家走朱子之路。朱子的“理一分殊”的观念最适用于两岸,大陆领导人谈存异求同。存异就是分殊,存异就是包容;求同就是理一,求同就是求“一个中国”。大陆领导人很包容台湾、让利台湾。两岸的和平发展,有了“理一分殊”的概念,其实这是李侗、也是朱熹思想的精华。“海峡两岸有多深,让我们共同来探索李侗传承下来的朱子文化”。

开幕式结束后,举行大会主题发言。

福建省社会科学院副院长、福建省闽学研究会副会长主持。

厦门大学教授高令印发表《李侗研究的几个问题》、福建省委党校哲学教研部教授、福建省闽学研究会副会长陈遵沂发表《延平答问》与李侗对朱熹的理学思想影响》、福建师大社会历史学院教授徐心希发表《试论李侗对汪应辰理学思想的传承和发杨》、上饶师范学院教授冯会明发表《逃禅归儒,弃文崇道——李侗对朱熹早年思想的影响》、福州海峡职业技术学院朱子文化研究所所长、研究员、《朱子文化》主编方彦寿发表《李侗画像考述》。

当天下午,李氏宗亲和专家学者分头活动。李氏宗亲由南平市李侗文化研究会组织,前往炉下镇瓦口村拜谒李侗墓、参观下岚村南平市李侗小学和夏道镇徐洋李延平祠(李侗纪念馆)。

专家学者继续上午的主题发言,分两场进行。第一场由陈遵沂主持。省委党校李永杰作《李侗在朱熹弃佛崇儒思想转变过程中的作用研究》、南昌大学哲学系教授胡泉雨发表《师承与“心法”:以〈延平答问〉序跋为中心的考察》、武夷文化研究院副教授兰宗荣发表《论李侗的“洒落气象”及其对朱熹的影响》、武夷学院台湾黄柏翰发表《理学工夫论研究的现代意义》、福州大学人文社会科学学院教授梁悦凤发表《道隐:李侗归隐情结的价值蠡测》。

第二场由宋明理学研究中心秘书长、武夷文化研究院研究员张品端主持。福建社会科学院周元侠发表《论李侗对朱熹四书学的影响》、武夷山朱熹研究中心发表《李侗:从“外王”到“内圣”的思潮引领者》、南平市台办研究室助理研究员罗小平发表《李侗“静中气象”与为学功夫》、尤溪县文史工作者丘山石发表《由“复卦见天地之心”一番答问谈李侗对朱熹的影响》、福建师大马克思主义学院研究生陈双珠发表《李侗教育思想综述》。

李侗是道南学派的中坚人物,在洛学转变为闽学的过程中发挥了

上承下启的重要作用,特别是朱熹理学的形成具有启发之功。他

40多年屏居山水间,默坐澄心、体验天理、道德纯备、学术通

明,于事事物物中实践“理一分殊”,既是文化的传播者,又是

文明的实践者。纪念李侗诞辰920周年暨《延平答问》学术研讨

会,目的就是要追思先贤气象、弘扬道南学派治学修已的美德,

发挥理学思想的当代价值,为生态建设、精神文明建设发挥重要

的作用。

文章录入:李木发    责任编辑:李木发 
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